Аннотация

Статья посвящена анализу иконографического образа «Христос в темнице» (Спас Полунощный) в контексте западноевропейской и русской провинциальной традиций сакральной пластики XVIII–XIX веков. На основе корпуса деревянных скульптур из собраний Радищевского музея и Саратовского областного музея краеведения рассматриваются особенности бытования и визуальной интерпретации данного мотива в среде приходских храмов Саратовского Поволжья. Особое внимание уделяется трансформации западных образцов «Ecce Homo» и «Homo Dolorum» при их адаптации к православной богословской перспективе, а также роли провинциальных мастерских в формировании устойчивых, но вариативных моделей образа Спаса Полунощного. Анализируются пластический язык, трактовка телесности и жеста, символика наготы и облачения, а также практика «одевания» статуй в реальные литургические ткани, фиксируемая акварелями Ф. Китавина. Показано, что саратовский материал позволяет выявить сложный характер диалога Востока и Запада, проследить механизмы переосмысления барочной иконографии в рамках православной визуальной культуры и понять специфические черты народной набожности русской провинции Нового времени.

Ключевые слова: Христос в темнице, Спас Полунощный, сакральная скульптура, Саратовское Поволжье, иконография Страстей Христовых, церковное облачение статуй.

УДК 7.04
ББК 85.13

Информация об авторах

Бурганова Мария Александровна
Доктор искусствоведения, профессор, академик Российской академии художеств, зав. кафедрой Монументально-декоративная скульптура Российского государственного художественно-промышленного университета им. С. Г. Строганова.